思想上的馬放南山，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫更危險(xiǎn)；頭腦里的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。真正的對(duì)手不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠。

　　打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)是履行好這一天職的思想根基。

　　習(xí)主席在軍委軍事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要強(qiáng)化憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、打仗意識(shí)”“強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊(duì)思想”。貫徹落實(shí)這一重要指示，必須來一場(chǎng)“頭腦里的革命”，以強(qiáng)烈的憂患、奮進(jìn)的姿態(tài)推進(jìn)新時(shí)代練兵備戰(zhàn)。

　　和平是軍人永恒的價(jià)值追求，但和平從來不是求來的，而需要靠實(shí)力來守護(hù)。沉醉、沉淪于和平是軍隊(duì)最大的敵人。消滅這個(gè)敵人，要求每名軍人思想深處升騰起永不熄滅的狼煙。

　　歷史一再證明，和平只是戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙。然而，往往就是這個(gè)間隙，容易遮擋人們的視線，侵蝕人們的思想，以至于令一些人患上了“和平病”。和平時(shí)間愈久，這種“病”的危害就愈大。在軍隊(duì)內(nèi)，最直接的反映就是“和平官”“和平兵”思想的滋長(zhǎng)蔓延，以及由此帶來的精神懈怠、戰(zhàn)備松弛——

　　有的認(rèn)為“仗一時(shí)打不起來，打起來也不一定輪上我”；有的說起車子、房子、位子眉飛色舞，談起打槍、打仗、打贏勁頭不足；有的把練兵備戰(zhàn)當(dāng)標(biāo)簽貼，不嚴(yán)抓、不實(shí)訓(xùn)、不真?zhèn)�，練為看、演為看的現(xiàn)象沒有杜絕，練兵場(chǎng)上的形式主義尚未根除，“五多”干擾中心的問題不同程度存在……

　　“憂先于事者,不及于憂；事至而憂者,無及于事�！彼枷肷系鸟R放南山，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫更危險(xiǎn)；頭腦里的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。我軍30多年沒有打仗，很多人把以上問題歸咎于長(zhǎng)期和平環(huán)境。其實(shí)，一些單位戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)立不起來落不下去，一些官兵打仗準(zhǔn)備不足，長(zhǎng)期和平環(huán)境充其量只是外因，真正的內(nèi)因隱藏在官兵頭腦深處，也就是古人說的“心中賊”。

　　歷史是最好的清醒劑。翻開中國近代以來的滄桑歷史，回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中國人尤其是中國軍人心頭，都應(yīng)該時(shí)刻響起警鐘：忘戰(zhàn)必危。每名中國人尤其是中國軍人都應(yīng)當(dāng)牢記古羅馬戰(zhàn)略家韋格修斯的那句話：“想要和平，那就去準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！�

　　抗戰(zhàn)勝利前夕，少數(shù)同志被勝利沖昏頭腦。在一次會(huì)議上，劉伯承把與會(huì)的高級(jí)干部帶到一個(gè)練兵場(chǎng)，拿起步槍，趴在地上，瞄準(zhǔn)靶子，連打三槍，然后站起來對(duì)大家說：“我年歲大了，又是一只眼睛，打的成績(jī)不算理想。但今天打靶，既是技術(shù)上打靶，也是政治上打靶。我們要打掉一些干部特別是高級(jí)干部頭腦里的和平麻痹思想。”這一舉動(dòng)，使與會(huì)者深受教育。

　　黨的十八大以來，在習(xí)近平強(qiáng)軍思想的科學(xué)指引下，全軍部隊(duì)重整行裝再出發(fā)，聚焦備戰(zhàn)打仗這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，向和平積弊開刀，真打?qū)崅涞挠^念日益牢固，真抓實(shí)練的氛圍日益濃厚。同時(shí)，我們必須清醒地看到，官兵的備戰(zhàn)狀態(tài)、部隊(duì)的戰(zhàn)備水平，與軍隊(duì)肩負(fù)的使命任務(wù)相比還有差距。

　　“我們看得到的地方，是敵人；看不到的地方，是憂患。”真正的對(duì)手不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的使命。置身新時(shí)代的共和國軍人，都應(yīng)該點(diǎn)燃思想深處的狼煙，時(shí)刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài)，為能打仗、打勝仗而不懈奮斗。（張忠良）

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